夏のオープンキャンパス～政策学部講演会 モクモク手作りファーム～

学生スタッフ

先日に引き続き二２回目のブログ更新となっております
ほっしーです（＾о＾）☆

高校生のみなさんは夏休みも残りずか…
充実した毎日を送っていますか？毎日過ぎていくのが早いですよね～～
大学生の夏休みは約２か月あり、初めは長く感じましたが、今となっては
あと１か月も無い！！（*＿*）という気持ちです。
濃い夏やったな～～と思える夏の思い出をまだまだつくってきたいです！！！

ではでは、本題へ入ります。
今回は８月６日のオープンキャンパスに行われた講演会の模様をレポートします！
来て下さったのは『モクモク手作りファーム』代表社長理事　木村　修さんです。

木村さんは、今回の講演で、農業の大切さや大変さ、
『モクモク手作りファーム』さんのあらゆる活動についての紹介をして下さいました。

「もくもく手作りファーム」代表社長理事　木村　修さんです


私は、この講演会で聞いた「農業は無くならない産業。」という言葉がとても印象に残っています。

どれだけ外国の商品が入って来ようとも、日本の味は日本の味なのです。
しかし、農業は無くならない産業でありながら、現在の日本の農業を支えているのは
平均年齢６７歳のおじいさん、おばあさん。１０年・２０年後、日本の農業は誰が支えていくのでしょうか・・・。

そんな衰退の流れに歯止めをかけるようにして、木村さんはファームを始められました。
ファームと言っても家畜を育て、作物を育てるだけではありません。
野菜など直売所での販売、加工後レストランでの提供、
手作り体験、子供への食育などなど…
木村さんは原料を加工して販売するまでが農業であるとっしゃっていました。
また、子供たちに命の大切さを伝える活動までされています。

『伊賀の里モクモク手作りファーム』では本当にたっくさんの作物
や加工品を作られていて、お米・ビール・パン・焼き菓子などさまざまです。
そしてなんとなんと！この日は講演会へ参加された方々へ向けて
フィナンシェのプレゼントがありました！！！

しっとりしていて、とてもおいしかったです（＾▽＾）♪！！！

今回のお話を聞いて、さまざまなアイデアが農業に‘新しい風’をつくりだしているということが
すごくよく分かりました。
木村さんが初めにおっしゃっていた「農業はほかの産業に比べて魅力がないと思われがち」
という言葉に、正直うなずいてしまう私でしたが、講演後そのような考えは薄れてしまいました！

まだまだ知りたいことがたくさんあるし、私の地元は田畑など、自然と全く縁の無いところなのでぜひ一度、
自分自身で色んな体験をしてみたいと思いました！

以上で８月６日政策学部講演会のレポートを終わります！
最後まで読んでいただきありがとうございました！

夏のオープンキャンパス 政策学部模擬講義「私たちの暮らしから環境問題を考 える」

学生スタッフ

こんにちは！政策学部イベントスタッフ一回生の星野智子です（＾＾）
あだ名は、ほっしーもしくはトモです！（笑）
学生ブログ、初の投稿で少し緊張していますがどうぞよろしくお願いします！！！

今回は８月６日に行われた龍谷大学オープンキャンパスの
政策学部の模擬講義についてのレポートを書かせて頂きます☆

当日、参加された方は「あぁ～、こんな話やったな～」と思い出していただきながら、
残念ながら参加できなかった方は政策学部の講義がどんなものなのか少しでも分
かってもらえたらうれしいです。

では、さっそく！
この日の模擬講義午前の部では、金　紅実先生が『私たちの暮らしから環境問題
を考える』～なぜ政策学部で環境問題を学ぶか～という講義をして下さいました。

金　紅実先生です


私自身、政策学部に所属していて、環境問題についてたくさんの講義を受けてい
ますが、なぜ？と考えたことが正直ありませんでした…（＾＾；）

金先生は、政策学部での環境問題の学びというのは
法学部や経済学部や社会学部からのアプローチとは違ったものだとおっしゃって
いました。

つまり、法律や経済的な面からの専門的な視点で環境問題を見つめるのではなく、
より多角的でグローバルな視点を持った考え方を行うのが政策学部の学びにおいて
重要なポイントだということです。

１９世紀に起こった産業革命から技術が急速に発展し、人々は今までにない便利な
暮らしを送ることが出来るようになりました。
しかし、その便利で快適な生活の裏側では、必ず環境破壊が行われてきました。私
たちの今の生活も環境破壊によって成り立っているということを忘れてはならないの
です。金先生はこのことを強く主張されていました。

そして、２回生の後期から選択できる「環境創造コース」についての説明もありました。
今ある課題を見つけて、それをどのように解決していくのかを考える、政策学部のどの
講義にも共通する考え方で、環境問題について勉強する…
とても興味深いですよね！！
詳細は学部概要の３つのコースのページを見てみて下さい！（*^▽^*）

以上で、模擬講義についてのレポートを終わります！
最後まで読んで頂きありがとうございました！

夏のオープンキャンパスについての学生ブログの更新はまだまだ続きます（⌒O⌒）！！

マスコットキャラクター2次選考スタート

学生スタッフ

はじめまして、こんにちは。
政策学部一回生伊勢地翼です。いせたんって呼ばれてます。（まあ、イベントスタッフだけなんですけど）

昨日、淀川の花火大会行ってまいりました。
実は淀川みたいな大きな花火大会に行ったの、初めてでかなりの人の多さにおどろきました。
どれだけの人が花火を見に行ったんでしょうね。
花火も本当にすごかったです。
視界に入りきらないぐらい、たくさん上がってました。

ではでは、本題に入ります。
政策学部マスコットキャラクター1次選考に投票していただいた、チーム政策のみなさん、ありがとうございました。
おかげさまで1次選考を勝ち抜いた、十作品が決まりました。
この中に惜しくも選ばれなかった作品も素晴らしいものがたくさんありました。
本当にありがとうございます。

そして、この十作品から最優秀作品を決める2次選考が8月6日、7日のオープンキャンパスにて行われます。
このオープンキャンパスに来てくれた方はぜひぜひ投票してください！
あなたの一票で政策学部のイメージを形にしちゃいましょう。
たくさんの投票、待ってまーす。

ではでは、さようならー。

『コミュニケーション・ワークショップ演習』が無事に終了しました

村田 和代

先週、2年生向けの『コミュニケーション・ワークショップ演習』の15回目の授業が終わりました。毎回の授業が初めての試みばかりで、どうなることかと心配したこともあったのですが、無事に終わってほっとしています。

この授業は、グループでいろいろな意見を出しながらコンセンサス(合意)に到達するという体験を通して、地域公共人材に求められる他者と協力して課題の達成ができるコミュニケーション能力(話し合いの能力)を育成することを到達目標に置いています。15回の授業の前半（基礎編）では、話し合いの実施・観察、ふりかえりを通して話し合いのプロセスや参加者としてのふるまい方について学んだり、いろんな種類の話し合いを体験してもらったりしました。また、後半の応用編では、基礎編で習得した話し合い参加者としてのスキルやマインドを生かして、グループで「働くとは？」というタイトルでmovie作品を制作してもらいました。

21日に開催された、作品の発表会では、思わず感動で涙するような作品もたくさんありました。どれも短期間に制作した作品とは思えない素晴らしい作品でした。この授業の目的は、決してアウトプットとしての「かっこいい作品」や「手の込んだ作品」ではありません。「作品制作のプロセスで、協力・協働するためにどんな工夫をしたのか」、「前半学んだ話し合いの理念や方法をどのように生かしたのか」、といったことにあります。ですので、発表会では、作品紹介に加えて、これらの課題についても口頭で発表してもらいました。口頭発表では、「相手の話は否定から入らないで最後までよく聞くということをみんなで守るようにした」「話し合いをうまく進めるために和やかな場を構築するように工夫した」「意見を言うのが苦手な人にも配慮した」「毎回の話し合いのあとには、ふりかえりをした」「司会者を毎回交代して、みんなが話し合いを進めることができるように工夫した」等々の工夫点が披露されました。身についてほしいなぁ・・と思っていたことがらばかりで、なんだかうれしくて胸がいっぱいになりました。

発表会です


先週の金曜日に行われた15回目の授業では、発表会と授業全体のふりかえりをしました。私が担当した12組では、全員にコミュニケーション・ワークショップで学んだことや感じたことをひとことずつ書いてもらったあと、授業の感想を一人ずつ発表してもらいました。ふりかえりでも、「チームのメンバーへの思いやりを学んだ」「人の話を聞く、というとても基本的なことができていないことがわかった」「インタビューをするときにも聞こうというこちらの姿勢が大切だとわかった」等々いろんな意見が出てきました。15回を通して、もっとも目に見えて変わったことは、あいさつでした。　最初は黙って入ってくる学生が多かったのが、気がつくと「こんにちは」「お疲れさまでした」とはきはきとお互い挨拶をかわすようになっていました。



12組の仲間たちです。授業の感想をひとこと。




教育補助員の先輩達からもひとこと


私自身、ずっとポライトネス（言語の対人関係機能面）について研究しています。その中でいつも感じてきたのは、うわべだけのことばのスキルが重要ではなく、大切なのはその背後にある他人を思いやる気持ち（マインド）ではないかということです。実際の職場談話を見せていただいていると、心がほんわかするような場面に出会うことがよくあります。そういった他人を思いやるふるまいが、組織を成長させ、仕事を円滑に進める原動力の一つとなっているのではないかと思うのです。　短期的にみれば、むしろ、論理的に相手を打ち負かす（論破する）能力の方が必要かもしれません。しかし、長期的視点からまちづくりを考えた場合、「そのまちが好き」「そこに住んでいる人たちが好き」といった「つながり」が重要になってくるのではないでしょうか。そしてそんなポジティブな気持ちこそが、ソーシャルキャピタルの醸成へとつながるのではないでしょうか。

さて、話をもとにもどして・・・・・　 受講生のみなさん、コミュニケーション・ワークショップ演習はいかがでしたか？　授業を通して、「他者と協力して課題を達成できる能力（話し合いの能力）」を身につけることができたでしょうか？

ふりかえってみると、一番学んだのは私かもしれません。協力して課題を達成することの楽しさやわくわく感、達成したときの嬉しさや感謝の気持ちを、授業構築のための龍谷GP委員会やFD、そして教育補助員さんやクラスのみんなとの関わりを通して実感しました。15回、ほんとに楽しかったです！　ともに授業を作り上げた龍谷GP委員会のメンバーの先生方、何度もFDを開催して意見交換したコミュニケーション・ワークショップ演習担当者の先生方、授業運営や発表会開催をサポートいただいたチーム政策スタッフメンバー、ファシリテーターとしてクラスを支えてくれた教育補助員のみなさん、そしてもちろん、受講生のみなさん、ありがとう！！　感謝の気持ちでいっぱいです。

「あなたにとって働くとは？」　私にとって働くとは、「お世話になった（なっている）方々へのご恩返し」と「学び続けること」です。

最古の風呂

中森 孝文

先日、東大寺にある最古の風呂を見る機会に恵まれた。鎌倉時代に作られたという直径２mほどの釜は、今は使われていないために錆びてはいるものの、非常にきれいな円形をしており、肉厚でありながら細かな仕上げが施され、当時の高い鋳物技術をうかがうことができる。南大門をくぐって大仏殿の東側を通り二月堂に向かう坂のあがり口に、その釜が設置されている湯屋(風呂)がある。一見しただけでは湯屋とはわからないその建物で、東大寺の方に寺と風呂との関係について解説していただいた。

東大寺の湯屋


　我が国の風呂は、床下から蒸気をあげる蒸し風呂から、釜でお湯をわかし、そのお湯で体を清めるという掛かり湯、そして、湯船につかるというものに進化していったそうだ。東大寺にある風呂は、掛かり湯タイプのものとして最古のものらしい。蒸気を上げるタイプのものは、法華寺に現存しており、「から風呂」と呼ばれている。から風呂は、光明皇后が民の健康を願い、人々の体を清めるために建設され、千人もの人々に風呂を提供（施浴）されたとか。千人目は皮膚が化膿したひどい状態であったにも関わらず、分け隔てなく施浴され膿みを拭われたら、実は阿しゅく如来の化身であったとの言い伝えがある。総国分寺である東大寺の最古の風呂といい、総国分尼寺である法華寺の から風呂といい、寺と風呂との関係は深いようだ。
　寺には多くの人々が奉仕活動に訪れる。筆者も子供の頃は、生まれ育った田舎の寺社や「お不動さん」などの草刈りなどを手伝ったものだ。当然のことながら汗をかく。鎌倉時代には個人の家に風呂があるわけでもなく、寺が奉仕の後の汗を流す場所として風呂を用意した。このため、寺に風呂があるのだという。その後、寄進活動と結びつき、風呂に入るために金銭を支払う「銭湯」という習慣ができる。湯船につかった時に「あー極楽」と思わず言ってしまうのは、寺での入浴の名残だとのこと。他にも「代わりばんこ」という言葉は、風呂を沸かす際に交代しながら鞴(ふいご)で風を送ったことに由来していたり、蒸し風呂の床に座る際に敷いた布が風呂敷であり、その後に風呂の着替えをくるんで持ち歩くようになり、今日的な風呂敷の用途に変化していったらしい。
　また、湯屋は単に体を洗う場所というものだけでなく、お水取りのような重要な行事を執り行う際に、体を清め、そこで心を一つにする場所でもあるとのこと。つまり風呂というものは体の表面的な汚れだけでなく、心の垢を落として人々の気持ちを一つにする場所でもあるのだ。
　
　本学では、新しい研究棟の建設計画をたてているようだ。学生や教員あるいは地域の方々と活発に交流するための集合空間の整備に力を入れるという。そのため共同の水場を設けることなどが検討されているようだ。最古の風呂を見習って、いっそのこと共同の湯屋でも作ったらどうだろう。少々風呂敷の広げ過ぎか。

最古の風呂釜